{"id":7878,"date":"2019-12-11T23:40:54","date_gmt":"2019-12-11T20:40:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.3nokta.com\/?p=7878"},"modified":"2023-08-27T15:18:03","modified_gmt":"2023-08-27T15:18:03","slug":"okulsuzressam-avni-lifij","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/okulsuzressam-avni-lifij\/","title":{"rendered":"Okulsuz Ressam; Avni Lifij"},"content":{"rendered":"\n

“Ne vakit sanat\u0131m\u0131z\u0131, kendi topra\u011f\u0131m\u0131zdan, abidelerimizden, hayat\u0131m\u0131zdan, ac\u0131lar\u0131m\u0131zdan al\u0131rsak, o vakit sanat yapm\u0131\u015f oluruz. T\u00fcrk sanat\u0131 budur” (Avni Lifij)<\/p>\n\n\n\n

Sabanc\u0131 M\u00fczesi’ndeki sergiye (15 Ekim 2019-12 Ocak 2020) girer girmez, Avni Lifij’in sadece sanat eseri \u00fcretmedi\u011fini ayn\u0131 zamanda g\u00f6r\u00fc\u015f ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerini dergi ve gazetelerde insanlarla payla\u015fan bir yazar oldu\u011funu anlar\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Avni Lifij kimdir?<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c7erkes s\u00fcrg\u00fcn\u00fc (1864) s\u0131ras\u0131nda So\u00e7i y\u00f6resinden Anadolu\u2019ya gelen \u00c7erkes k\u00f6kenli bir ailenin o\u011flu olarak 1886 y\u0131l\u0131nda Samsun\u2019un Ladik il\u00e7esinde do\u011far. Babas\u0131 Galata k\u00f6pr\u00fcs\u00fcnde ge\u00e7i\u015f \u00fccreti toplayan bir g\u00f6revli, annesi ise bir \u00c7erkes Beyi’nin k\u0131z\u0131d\u0131r. Frans\u0131zca \u00f6\u011frenir, anatomi \u00f6\u011frenmek i\u00e7in t\u0131bbiye, boya tekni\u011fi \u00f6\u011frenmek i\u00e7in fizik-kimya dersi al\u0131r. \u0130lk ya\u011fl\u0131 boya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 “Bal\u0131klar” \u0131 1904 y\u0131l\u0131nda yapar. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Bal\u0131klar, Avni Lifij<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ge\u00e7imini sa\u011flamak i\u00e7in Ayasofya’da restorasyon i\u015fleri yaparken, Henri Prost ile tan\u0131\u015f\u0131r. Sanat e\u011fitimi almamas\u0131na ra\u011fmen ayna kar\u015f\u0131s\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131 otoportlerinin be\u011fenilmesi ile Paris\u2019e g\u00f6nderilir.<\/p>\n\n\n\n

Okuldan Uzak Dur!<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

“G\u00fcn\u00fcn birinde aynadan yapt\u0131\u011f\u0131m portremi <\/strong>kolumun alt\u0131na al\u0131p m\u00fczenin yolunu tuttum. Osman Hamdi Bey beni \u00e7ok iyi kar\u015f\u0131lad\u0131. Resmimi dikkatle inceledikten sonra, onun \u00e7ok g\u00fczel oldu\u011funu, \u00f6\u011frencilerinin okulda be\u015f-alt\u0131 y\u0131l e\u011fitim g\u00f6rd\u00fckten sonra bile b\u00f6yle bir portre yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7ok yetenekli oldu\u011fumu, renk konusunda usta oldu\u011fumu s\u00f6yledi<\/strong>. Ona okula girmeli miyim diye sordum. Buna gerek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hatta okuldan uzak durursam daha iyi edece\u011fimi<\/strong> s\u00f6yledi” ( Avni Lifij’in g\u00fcnl\u00fcklerinden)<\/p>\n\n\n\n

Bahsedilen bu portrede, gen\u00e7 Avni Lifij, 20 y\u0131l sonraki halini hayal edip resmederken omuzunda delik \u00e7orap, a\u011fz\u0131nda pipo, elinde bir kadeh i\u00e7ki ve \u00f6zel \u015fapkas\u0131 ile sadece bir resim yapm\u0131yor sanki bir hikaye yaz\u0131yor.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Pipolu Adam: Sanatkar\u0131n Kendi Portresi, Avni Lifij<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

“Pipolu Adam: Sanatkar\u0131n Kendi Portresi” Henri Prost, Osman Hamdi Bey ve nihayet velihat Abd\u00fclmecit Efendi<\/strong> taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fcl\u00fcr, be\u011fenilir. Bu tablo, sanat e\u011fitimi almam\u0131\u015f Filij’e Paris yolunu a\u00e7ar. E\u011fitim almaya Paris’e g\u00f6nderilir.<\/p>\n\n\n\n

Portler ve Otoportler<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Avni Lifij kendi otoportlerini yapt\u0131\u011f\u0131 kadar aile \u00fcylerinin portlerini de yapar. Sabanc\u0131 M\u00fczesi sergisinde bu portleri de g\u00f6rebilirsiniz. Ayr\u0131ca ba\u015fka ressamlar\u0131n portlerini de inceler ve k\u00f6\u015fe yaz\u0131lar\u0131nda yorumlar. \u00d6rnekler; “v\u00fccutlardaki orans\u0131zl\u0131k ve elbise k\u0131r\u0131\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131nda ahenksizlik bizde yap\u0131lan insan resimlerinde daima bir uyu\u015fmazl\u0131k g\u00f6sterir” “betimlenen modellerin bedenlerine k\u0131vam kazand\u0131rarak \u00f6zellikle elleri daha ciddi i\u015fleyerek desene \u00f6nem vermek gerekir”.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Son Otoportre, Avni Lifij<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Fig\u00fcratif Eserler , Et\u00fctler<\/em><\/strong> ve N\u00fc’ler<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

“…Osman Hamdi Bey boya kutumu bir y\u0131l boyunca kapal\u0131 tutmam\u0131 ve desen yapmay\u0131 \u00f6\u011frenmemi s\u00f6ylemi\u015fti. Fernand Cormon’da ayn\u0131 \u015feyi \u00f6\u011f\u00fctledi. Ben de “desenin sanat\u0131n namusu oldu\u011funu biliyordum”.<\/strong>“<\/p>\n\n\n\n

Fig\u00fcrl\u00fc kompozisyonlar Lifij’in en zengin eser grubu. Sergide \u0130stanbul ve Paris sokaklar\u0131 ilde dolu eskiz defterlerini, tarihsel, fantastik ve mitolojik kompozisyonlar\u0131 g\u00f6rebilirsiniz. Sanat\u0131n bir konusu olarak \u00e7\u0131plak olgusuyla tan\u0131\u015fmas\u0131 da Paris’te olur.<\/strong> Manzara ve nat\u00fcrmort (meyve,sebze vb cans\u0131z varl\u0131k) dolu eserler veren Osmanl\u0131 ressamlar\u0131 i\u00e7in, “n\u00fc” resimler radikal bir k\u00fclt\u00fcrel de\u011fi\u015fimi ifade eder.<\/p>\n\n\n\n

Paris G\u00fcnleri<\/h2>\n\n\n\n

“Paris’e gidince Cormon At\u00f6lyesi’ne girdim. Orada benden \u00e7ok daha gen\u00e7 Frans\u0131zlar\u0131n desende \u00e7ok daha iyi oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. Biz T\u00fcrkler bitkilerle ilgilenirken, onlar resim ve heykel m\u00fczelerinde e\u011fitiliyorlar. Biz herhangi bir \u00f6zelli\u011fi olmayan duvar par\u00e7alar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rken, onlar g\u00f6zlerini halka a\u00e7\u0131k meydanlar\u0131 s\u00fcsleyen g\u00fczel an\u0131tlara bakarak olgunla\u015ft\u0131r\u0131yorlar<\/strong>.” <\/p>\n\n\n\n

Lifij, T\u00fcrkiye\u2019nin Osmanl\u0131 ve cumhuriyet d\u00f6nemine \u015fahitlik eder. Paris’te bulundu\u011fu s\u00fcrece, kendisinden sonra gelen Osmanl\u0131 \u00f6\u011frencilerinin \u00f6nc\u00fcl\u00fcd\u00fcr. 1911 y\u0131l\u0131nda \u0130stanbul’a d\u00f6ner ve \u00f6nc\u00fc tavr\u0131n\u0131 yaz\u0131lar\u0131yla da s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. T\u00fcrkiye\u2019nin ilk resim sanat\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri olur. 1927 y\u0131l\u0131nda veremden vefat eder. Ayn\u0131 zamanda resim \u00f6\u011fretmeni olan e\u015fi Harika Lifij, Avni Lifij’in eserlerini korur ve g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. <\/p>\n\n\n\n

M\u00fczik Dolu Avni Lifij eseri<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hayal Melodileri resim yar\u0131\u015fmas\u0131<\/a> nedeniyle, gitti\u011fim her sergide m\u00fczik dolu eser ar\u0131yor g\u00f6zlerim. Lifij’in altta g\u00f6rece\u011finiz tablosu sergideki y\u00fczlerce eserin i\u00e7inde bana m\u00fczi\u011fi hat\u0131rlatan tek \u00e7al\u0131\u015fmayd\u0131. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
K\u00f6y Evinde E\u011flence, Avni Lifij<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sergide ba\u015fka neler var?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lifij’in \u00f6nemli eserleri, Abd\u00fclmecid Efendi K\u00f6\u015fk\u00fc i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 \u00c7e\u015fmeba\u015f\u0131 Duvar Resmi <\/strong>ve T\u00fcrk sanat tarihinin en b\u00fcy\u00fck kompozisyonlar\u0131ndan Kalk\u0131nma-Belediye Faaliyeti<\/strong>, sergide detayl\u0131 ve anla\u015f\u0131labilir bir bi\u00e7imde anlat\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Henri Prost kimdir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Frans\u0131z mimar ve \u015fehir planlay\u0131c\u0131s\u0131. 1936 y\u0131l\u0131nda Atat\u00fcrk’\u00fcn davetiyle T\u00fcrkiye’ye gelir ve \u0130stanbul’un Naz\u0131m Plan\u0131’n\u0131 olu\u015fturmakla g\u00f6revlendirilir. Yakla\u015f\u0131k 15 y\u0131l T\u00fcrkiye’de kal\u0131r. D\u00f6neminde bir\u00e7ok tarihi binay\u0131 y\u0131kt\u0131rmas\u0131 nedeniyle tart\u0131\u015fmal\u0131 bir fig\u00fcr olur ve 1951 y\u0131l\u0131nda Menderes h\u00fckumeti taraf\u0131ndan g\u00f6revine son verilir. Sonras\u0131, ise Menderes taraf\u0131ndan bizzat y\u00f6netilen ve bug\u00fcn \u00e7ok ele\u015ftirilen \u0130stanbul kentsel imar hareketi ba\u015flar. Kimileri Prost\u2019un plan\u0131n\u0131 ele\u015ftirirken, kimileri rafa kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in sorumlunun o de\u011fil Menderes oldu\u011funu dile getirir. <\/p>\n\n\n\n

Osman Hamdi Bey kimdir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Osman Hamdi Bey (1842-1910), bug\u00fcnk\u00fc Mimar Sinan \u00dcniversitesi kurucusudur. Arkeolojiyi T\u00fcrkiye\u2019de ba\u015flatan ki\u015fidir ve ilk T\u00fcrk m\u00fczesi \u201c\u0130stanbul Arkeoloiji M\u00fczesi\u201d\u2018nin kurucusudur. Kad\u0131k\u00f6y\u2019\u00fcn ilk belediye ba\u015fkan\u0131d\u0131r. Ressamd\u0131r. T\u00fcrkiye tarihinin en pahal\u0131 resim tablolar\u0131 \u201c\u0130stanbul Han\u0131mefendisi\u201d<\/a> ve \u201cKaplumba\u011fa Terbiyecisi<\/a><\/strong>\u201c<\/a>ni yapm\u0131\u015ft\u0131r. Gebze Eskihisar\u2019da, Eskihisar \u2013 Yalova Top\u00e7ular arabal\u0131 vapur iskelesine y\u00fcr\u00fcme mesafesindeki evi restore edilip, Osman Hamdi Bey M\u00fczesi<\/a> olarak hizmete sunulmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Abd\u00fclmecit Efendi kimdir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abd\u00fclmecit Efendi (1868-1944) son halifedir. Resime \u00e7ok merakl\u0131d\u0131r ve iyi bir ressam olarak kabul edilir. En me\u015fhur eseri Tevfik Fikret’in me\u015fhur \u015fiiri “Sis” i d\u00fc\u015f\u00fcnerek yapt\u0131\u011f\u0131 tablosudur. Bu tablo Tevfik Fikret’in \u0130stanbul A\u015fiyan’daki ev-m\u00fczesinde g\u00f6r\u00fclebilir. 3 Mart 1924’de halifelik kald\u0131r\u0131l\u0131r ve Abd\u00fclmecit Efendi Paris’e g\u00f6nderilir. 1944 y\u0131l\u0131nda Paris’te vefat eder.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Sis, Abd\u00fclmecit Efendi
Yak\u0131ndan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda sadece sisli bir havada bo\u011fazda giden bir sandal g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, biraz uzaktan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda arka planda \u0130stanbul’un \u00f6nemli simgeleri S\u00fcleymaniye ve Galata g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tevfik Fikret ve “Sis” \u015fiiri<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tevfik Fikret (1867-1915) \u00f6nemli bir \u015fairdir. Atat\u00fcrk’\u00fcn de fikirlerinden yararland\u0131\u011f\u0131 ve be\u011fendi\u011fi bir \u015fairdir. Fikret, ayn\u0131 zamanda g\u00fczel sanatlara ilgi duyan bir ressamd\u0131r. Yazar ve \u015fair Cenap \u015eahabettin, hayat\u0131 boyunca resim yapan Tevfik Fikret\u2019i \u201ckalbi \u015fair, eli ressam\u201d <\/strong>s\u00f6zleriyle tarif eder<\/p>\n\n\n\n

“Sis” \u015fiirinde \u0130stanbul a\u011f\u0131r hakaretlere hedef olur. Fikret \u0130stanbul\u2019u bir ki\u015fi olarak kar\u015f\u0131s\u0131na al\u0131r ve benzetmelerle ele\u015ftirir. Abd\u00fclhamid’ in bask\u0131c\u0131 tutumu ve o\u011flu Haluk ile ilgili ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sorunlardan bunalan Tevfik Fikret bu \u015fiiri \u00e7ok k\u00f6t\u00fcmser bir havada yazar. Bu \u015fiirde \u0130stanbul, T\u00fcrk edebiyat\u0131nda ilk defa, nefret duyulan ve kendinden ka\u00e7\u0131lan bir \u015fehir olarak ele al\u0131n\u0131r<\/strong>.  <\/p>\n\n\n\n

Sis<\/h2>\n\n\n\n
S\u0130S<\/strong>
Gene bir sis kaplam\u0131\u015f ufuklar\u0131n\u0131, inat\u00e7\u0131 bir sis,
gitgide b\u00fcy\u00fcyen bir ak karanl\u0131k.
A\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda ne varsa sanki yok olup gitmi\u015f,
kalm\u0131\u015f ortada kala kala bir tozlu y\u0131\u011f\u0131n,
o tozlu, korkun\u00e7 y\u0131\u011f\u0131na bakan g\u00f6z
\u015fa\u015f\u0131r\u0131r titrer, ilerisine gidemez.
Ama sen hak ettin bu karanl\u0131k, kal\u0131n \u00f6rt\u00fcy\u00fc,
bu \u00f6rt\u00fc t\u0131pat\u0131p sana uydu, ey kanl\u0131 toprak,
ey zul\u00fcmler meydan\u0131, ey yald\u0131zl\u0131 \u00fclke,
d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc kanla, \u00e7ektirdi\u011fi ac\u0131yla \u00e7al\u0131m satan!
Ey g\u00f6steri\u015fin, \u015fatafat\u0131n be\u015fi\u011fi ve mezar\u0131,
oldum olas\u0131 imrenilen krali\u00e7esi Do\u011fu\u2019nun!
Ey kanl\u0131 sevgileri, k\u0131l\u0131 k\u0131p\u0131rdamadan
zevk ve safaya susam\u0131\u015f ba\u011fr\u0131nda emziren!
Ey Marmara\u2019n\u0131n mavi kuca\u011f\u0131nda
\u00f6l\u00fcm uykusuna dalm\u0131\u015f diri,
ey k\u00f6hne Bizans, b\u00fcy\u00fcc\u00fc kocakar\u0131,
ey bin kocadan artakalan el de\u011fmemi\u015f dul,
gene de g\u00fczel g\u00f6r\u00fcr, taptaze g\u00f6r\u00fcr seni,
gene de \u00fcst\u00fcne titrer sana bakan.
Ne kadar tatl\u0131, cana yak\u0131ns\u0131n, ne kadar,
s\u00fczg\u00fcn, mavi g\u00f6zlerinle sen uzaktan!
Oysa ne fark\u0131n var kirli kad\u0131nlardan senin,
hi\u00e7bir \u015fey umurunda de\u011fil, belli,
ne bunca ac\u0131 t\u00fcrk\u00fc, ne bunca kan a\u011flayan!
Sen kurulurken katm\u0131\u015f olmas\u0131n bir hain el
senin temeline zehirli suyunu k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn.
\u0130\u015fte her yanda ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kiri,
nereye baksan \u00e7ekememezlik, nereye baksan \u00e7\u0131karc\u0131l\u0131k,
nereye baksan hergelelik, yalan dolan.
Demek y\u00fckselmek yaln\u0131z bunlarla oluyor.
Koynunda bar\u0131nan nice yarat\u0131k aras\u0131nda
ka\u00e7 tanesinin aln\u0131 a\u00e7\u0131k, y\u00fcz\u00fc ak?
 
\u00d6rt\u00fcn, ey \u0130stanbul, kanl\u0131 toprak,
\u00f6rt\u00fcn, kart orospu, \u00f6rt\u00fcn, hi\u00e7 uyanma!
…
(3 Mart 1902)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Yahya Kemal ve “Siste S\u00f6yleni\u015f” \u015fiiri<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tevfik Fikret’in bu \u015fiirine “\u0130stanbul \u015eairi” Yahya Kemal bir \u015fiirle cevap verir.<\/strong> Yahya Kemal Beyatl\u0131 (1884-1958) \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015fairdir. Osmanl\u0131’dan Cumhuriyet’e ge\u00e7i\u015fte \u00f6nemli bir fig\u00fcr olur. \u015eiirlerinden bir k\u0131sm\u0131 (D\u00f6n\u00fclmez Ak\u015fam\u0131n Ufkunday\u0131z , Sessiz Gemi, S\u00fcleymaniye’de Bayram Sabah\u0131 vb.) bug\u00fcn bile dillerden d\u00fc\u015fmez. <\/p>\n\n\n\n

Yahya Kemal, Tevfik Fikret’e yazd\u0131\u011f\u0131 cevap \u015fiirinde \u00f6zetle “\u0130stanbul’un her \u015feyi g\u00fczeldir” der. O da bir sis betimlemesi ile \u015firine ba\u015flar: Perdeler kapan\u0131rsa karanl\u0131k \u00e7\u00f6kecektir. Sis, \u015fiirde bir perdedir ve \u0130stanbul\u2019un y\u00fcz\u00fcn\u00fc kapat\u0131r. \u201cKandilli, G\u00f6ksu, Kanl\u0131ca, \u0130stinye\u201d g\u00f6r\u00fcnmez olur. Bu kapan\u0131\u015fta bile bir g\u00fczellik vard\u0131r ve hi\u00e7bir yerin g\u00fczelli\u011fi \u0130stanbul\u2019un g\u00fczelli\u011fi ile k\u0131yaslanamaz. Bir\u00e7ok yerde Tevfik Fikret\u2019in Sis \u015fiirine g\u00f6ndermede bulunur. \u0130stanbul\u2019un h\u00fczn\u00fc de sevinci de, yaz\u0131 da k\u0131\u015f\u0131 da g\u00fczeldir. Finali beddua ile de\u011fil a\u015fk ile bitirir. \u0130\u015fte Yahya Kemal’in Fikret’e cevap verdi\u011fi \u015fiir ;<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Siste S\u00f6yleni\u015f<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Birden kapand\u0131 birbiri ard\u0131nca perdeler\u2026
Kandilli, G\u00f6ksu, Kanl\u0131ca, \u0130stinye nerdeler?<\/p>\n\n\n\n

Som z\u00fcmr\u00fct ortas\u0131nda, muzaffer, ak\u0131p giden
Firuze nehri nerde? Bug\u00fcn sakl\u0131d\u0131r, neden?<\/p>\n\n\n\n

Benzetmek olmas\u0131n sana d\u00fcny\u00e2da bir yeri;
Eyl\u00fcl sonunda b\u00f6yledir \u0130svi\u00e7re g\u00f6lleri.<\/p>\n\n\n\n

Bir devri l\u00e2netiyle bo\u011fan \u015fairin Sis\u2019i.
Vicdan ve r\u00fbh elemlerinin en zehirlisi.<\/p>\n\n\n\n

Huly\u00e2ma bir eza gibi aksetti bir daha;
-\u00d6rt\u00fcn! M\u00fcebbeden uyu! Ey \u015fehr! -O beddua\u2026<\/p>\n\n\n\n

Hay\u0131r bu h\u00e2l uzun s\u00fcremez, sen yak\u0131ndas\u0131n;
H\u00e2l\u00e2 da\u011f\u0131lmayan bu sisin arkas\u0131ndas\u0131n.<\/p>\n\n\n\n

S\u0131yr\u0131l, beyaz karanl\u0131k i\u00e7inden, par\u0131l par\u0131l
Berrakl\u0131\u011f\u0131nda bilme nedir hafta, ay ve y\u0131l.<\/p>\n\n\n\n

H\u00fczn\u00fcn, ferahl\u0131\u011f\u0131n bizim olsun k\u0131\u015f\u0131n, yaz\u0131n,
Hi\u00e7 bir zaman kader bizi senden ay\u0131rmas\u0131n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Ne vakit sanat\u0131m\u0131z\u0131, kendi topra\u011f\u0131m\u0131zdan, abidelerimizden, hayat\u0131m\u0131zdan, ac\u0131lar\u0131m\u0131zdan al\u0131rsak, o vakit sanat yapm\u0131\u015f oluruz. T\u00fcrk sanat\u0131 budur” (Avni Lifij) Sabanc\u0131 M\u00fczesi’ndeki sergiye (15 Ekim 2019-12 Ocak 2020) girer girmez, Avni…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13746,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[23],"tags":[762,743,763,397,626,764,735,765,766],"class_list":["post-7878","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunluk","tag-avni-filij","tag-avni-filij-kimdir","tag-baliklar-tablosu","tag-hayal-melodileri-operaya-yolculuk","tag-hayal-melodileri-resim-yarismasi","tag-henri-prost","tag-operayi-kolay-ve-basit-bir-sekilde-anlatan-kitap","tag-tevfik-fikret-sis","tag-yahya-kemal-ve-siste-soyleyis"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7878","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7878"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13751,"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7878\/revisions\/13751"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13746"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.3nokta.com\/yeni3Nokta\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}